望君出”，意思是提醒皇帝不要沉湎于宫廷生活，应该经常出去走走，体察民间疾苦，向南的 ，叫“望君归”，是叫皇帝不要长期在外游逛，忘了国事，应该回宫来处理朝政其实，这些象征性的寓意只是反映了人民群众对统治者的意愿和期望而已各朝各代，有哪个皇帝的行踪真正是受“华表 ”的支配呢。
一华表源于尧舜时期的诽谤木，起初用于百姓群臣进谏华表一词，最早出现在尧舜时期，且其名称当时为诽谤木据史料记载，ldquo尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木rdquo，就是用来鼓励百姓和臣子能畅所欲言，对治理国家中出现的问题及时指正，或者有好的谋略可以勇敢上达并在王朝的广场树立了一根木头。
华表是一种中华民族传统建筑形式，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表华表通常由汉白玉雕成，底座是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹上端横插一云板，称为诽谤木。
华表的由来有多种说法源于“诽谤之木”相传尧舜时代，为防政治措施缺失，在都邑街心路口设木柱，上钉木板，鼓励人们指陈时事剖析弊端，称“诽谤木”，“诽谤”在古代指议论是非指责过失秦始皇统一六国后废除，汉代恢复但不再作纳谏用，而是作为识别路径的标志，叫“华表木”，后来木制逐渐被。
在古代华表有两个作用分别是皇权的象征及路标现代，华表是中国的象征，寓意着中华民族的社稷永固，源远流长1古代华表是路标的象征古人在交通要道设立一个木柱，作为识别道路的标志，后来的邮亭也用它作标识，他的名字叫桓木，但是“桓”和“华”已经比较相近，时间长了就被人们读成了华表。
华表名称的由来，实则源自于其建造的痕迹和功能意义，与“表”字紧密相连最初，华表在交通要道或房屋院落的四隅处立木，其主要功能并非仅为诽谤之木表王者纳谏或表衢路之用，而是作为测量基准点及定向工具存在单一表木多用于立杆测影法，旨在确定太阳方位及时间，这类表木也被称为“交午木”在某些说法中，“交午”意味。
